Oposat al patriotisme i basat sobre l’odi i el ressentiment.

El antropólogo René Girard, comentando la obra clave de Marcel Proust, describe 2 ambientes de la En busca del tiempo perdido. Primero el pueblo de Combray, descrito como una tranquila villa francesa de régimen patriarcal «que funciona sola». En contraste está el parisino y snob salón Verdurin, donde Girard descubre una «dictadura frenética», un «estado totalitario». ¿A qué se debe la diferencia? A la diferencia entre patriotismo y nacionalismo/chovinismo:

«Igual que la fascinación individual  engendra el individualismo, la fascinación colectiva engendra un ‘individualismo colectivo’ que se llama nacionalismo, chovinismo y espíritu de autarquía. (…)

Cuando Proust evoca los sentimientos de lealtad que inspira Combray, habla de ‘patriotismo’; cuando se vuelve al salón Verdurin habla de ‘chovinismo’. La distinción entre patriotismo y chovinismo traduce muy bien la diferencia, a la vez sutil y radical, entre Combray y los salones. (…) El patriotismo es ya amor de sí propio, pero todavía es culto sincero a los héroes y los santos. Su fervor no depende de una rivalidad con las otras patrias. El chovinismo, en cambio, es el fruto de esa rivalidad. Es un sentimiento negativo que se funda sobre el odio, es decir, sobre la adoración secreta del Otro. (…) 

El chovinista odia a la Alemania poderosa, guerrera y disciplinada, pues él mismo solo ansía guerra, poder y disciplina. El nacionalista revanchista (…) se cree profundamente enraizado mientras flota en la plena abstracción«.

En una altra obra, en Girard torna sobre la mateixa distinció, relacionant-la amb el sentiment de pertinença i matissant una mica més:

«La diferencia entre ambos términos [nacionalismo y patriotismo] corresponde a los 2 tipos diferentes de relación de pertenencia. [El chovinismo] parece más fuerte, porque es belicoso, arrogante y conflictivo; sin embargo, en realidad es más débil. El patriotismo es un egoísmo colectivo que todavía es auténtico. Es una sincera adoración por los héroes y los santos, es decir, de modelos demasiado distantes para convertirse en rivales. El fervor de esta adoración no depende de las rivalidades con otras partes. Por el contrario, el chovinismo es fruto de esa rivalidad. Es un sentimiento negativo enraizado en el resentimiento, es decir, en la adoración secreta de un Otro que es simultáneamente venerado y detestado«.

Doncs és una penetrant descripció del nacionalisme que patim a Catalunya, carregat de negativitat, odi, enveja i ressentiment, desvinculado de la vida real de Cataluña, sin raíces en nuestra historia. Además -ai, llazis, que us donarà el patatús- se funda en una secreta y paradójica admiración por su «Otro», Espanya. Y su aparente fuerza solo oculta su debilidad.

Para meditar, no li sembla?

Dolça i ressentida Catalunya…

Categories: Pensando bien

Tags: nacionalismo, patriotismo, René Girard