Cómo muchos curas antepusieron lanació a Dios y destruyeron la fe de sus parroquias.

La diócesis del siglo XIX más fecunda en fundaciones religiosas fue Vich; avui el catolicisme hi ha desaparegut, i s’hi practica més l’islam que la religió del Crist. Què ha passat? Que ha arribat el nacionalisme per canviar l’ànima de la gent.

Herder presentaba el cristianismo como una cosa inferior al volksgeist, el «espíritu del pueblo», la esencia de la «nación», una palabra que dejaba de designar el lugar de nacimiento para nombrar un artefacto político según los esquemas del idealismo alemán. ¿Y qué es el volksgeist? El elemento que constituye la conciencia del pueblo. Cada nacionalista se inventa el suyo. Si es una nación cuatrilingüe, como Suiza, nadie habla de la lengua como esencia del volksgeist; si es Irlanda -que habla inglés, la lengua de su «opresor»– tampoco la lengua es el volksgeist; pero si es Cataluña hay que inventarse el pretexto del dogma de la lengua, una fantasmagoría formulada por Prat de la Riba: «si a una persona le cambias la lengua, le cambias el alma». Esta es la esencia de la llamada «normalització lingüística», que consiste exactamente en cambiar el alma de todos los habitantes de Cataluña para que abracen el nacionalismo. Y a esto se entregaron ciegamente tantos sacerdotes, quizás sin darse cuenta de que trabajaban para una ideología idolátrica que convertiría a Cataluña en la tierra mas secularizada de España.

Desde los años 70 muchas misas dejaron de celebrarse en castellano. El caso de Hospitalet o Santa Coloma es paradigmático: mientras casi toda la población hablaba castellano con acento andaluz, las misas sólo se ofrecían en catalán. Molts cristians van deixar de ser-ho perquè els seus pastors es van negar a predicar en la seva llengua y preferían divulgar el nacionalismo a la palabra de Dios. El clero nacionalista se revolvía así contra Torras y Bages, que en su tiempo criticaba la predicación en castellano en los pueblos de la Plana de Vich porque los fieles no lo entendían y veían la religión como algo forastero; ahora sucedía al revés, con la intención idolátrica de cambiar el alma de los fieles y entregarla al nacionalismo. Així el clergat nacionalista va instrumentalitzar coses sagrades per a una tasca política consistent en fer tornar nacionalista català als fidels que no ho eren. Molt lleig.

Nos lo cuenta la certera página Germinans Germinabit:

«A finales de los 70 e iniciado el proceso de normalización lingüística por la Generalitat, los que hoy son sus curas iniciaron una subrepticia y sibilina operación: decidieron eliminar las misas en castellano para convertirlas en bilingües, de manera que poco a poco, como quien no quiere la cosa, el castellano fuese menguando en beneficio del catalán. Ingenioso, ¿eh? Ninguna misa de las detalladas en catalán se convirtió en bilingüe. Y ninguna es ninguna. Esto revela que la voluntad de esos curas no era la mayor participación de todos los feligreses en cualquier horario de misas, sino la catalanización de la feligresía. Un maquiavélico procés de catalanización de “los otros catalanes” de Candel a cargo de la Iglesia. Con un empeño mucho mayor en la lengua que en el Evangelio.

Ciertamente la Iglesia le llevaba una ventaja enorme a la política en el proceso de catalanización de la sociedad. La Generalidad aún tardaría muchos años en imponer el catalán en la escuela, como lo habían impuesto los curas en la Iglesia.

Así fue como los curas se travistieron de “Norma”, el icono de la normalización lingüística (sic). Esa fue la consigna programada y ejecutada de manera estalinista. Ése el Plan de Desarrollo. Además esos mismos curas se emplearon a fondo para implicar a los feligreses en el nuevo evangelio: la aparentemente inocente y cándida campaña bajo el lema “Llibertat, Amnistia i Estatut de Autonomia”. Eran ya los 80. El resto, hasta nuestros días, es por todos bien conocido. Esos fueron los vientos que se sembraron, y éstas las tempestades que recogemos«.

Gracias al prusés hemos sabido que todavía hoy quedan los restos de esta clerigalla sectaria: 412 curas y 38 diáconos entregados a la causa nacionalista (aquí tiene la lista), incapaces de firmar nada defendiendo la vida, el matrimonio o la familia, pero babeantes frente a un manifiesto nacionalista por el Buti2 y la división social. Parlem clar, dolços: el cristiano no pone a Dios por debajo de nada finito, no pone el espíritu del pueblo por encima de Dios. Los sacerdotes que se entregan sobre todo a la ideología nacionalista constituyen una secta; son cristianos para el nacionalismo, no para Cristo, y su objetivo no es ganar almas para el cielo, sino para Catadisney.

Huyamos de los curas nacionalistas, pero no huyamos de Dios.

Dolça i secularitzada (pels capellans) Catalunya…

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