¿Por qué todavía tan pocos se dan cuenta de que la única manera de superar el nacionalismo es enfrentarse a él?

Juan Claudio de Ramón publicó anteayer en El País un artículo llamado El final del paradigma Ortega-Cambó, donde se leen cosas muy interesantes:

«Durante más de un siglo (…) la manera de abordar la cuestión catalana se ha regido por lo que podemos llamar el paradigma Ortega-Cambó. Hoy podemos asegurar que esta doctrina está agotada y requiere reemplazo.

De Ortega, el paradigma toma la idea de conllevanza. Esto es, el problema catalán no tiene solución. A lo sumo se puede conllevar. (…) en mi opinión, la conllevanza es solo una ocurrencia de phraseur. Y una ocurrencia dañina, porque encuadra el problema bajo el modo nacionalista de pensar: España y Cataluña serían dos naciones esenciales, condenadas a la fricción en virtud de no se sabe qué inventada ley de la gravitación de las naciones. (…)

Este derrotismo político trae consigo una importante consecuencia: las élites del Estado, da igual si en el Gobierno o en la oposición, no creen que el nacionalismo pueda dejar de ser hegemónico en Cataluña y, en consecuencia, no se esfuerzan en refutarlo ni en deslegitimarlo. Su máximo cuidado estriba en procurar que no mute en independentismo, para lo cual confían en un personaje clave de nuestra reciente historia, Santo Grial de la política madrileña: el “nacionalista moderado”, cuyo modelo inolvidado es Cambó, y a quien el Estado absentista encarga la gestión de la conllevanza. Para desesperación de los catalanes no nacionalistas, en Cataluña el Estado no hace política y el nacionalismo no se discute: no se lo percibe como una ideología con la que competir, sino como una realidad con la que deferir, eterna y venerable como el macizo de Montserrat.

Para comprobar hasta qué punto se da por perdida —por no dada— la batalla de las ideas en Madrid, basta notar cómo en la capital nunca se habla de “derrotar al nacionalismo”, como sí se habla, con fiera retórica, de “derrotar a la derecha” (…)

Es hora de asumir que el viejo paradigma está obsoleto. Está basado en un modelo teórico de nacionalismo estacionario que no existe; tarde o temprano, todo nacionalista desea poner por planta su programa máximo, que es, explicó Gellner, hacer que las fronteras de la nación coincidan con las del Estado. Requiere también de la cesión continuada de poderes, para engrasar la conllevanza: como si fuera a haber siempre cosas que ceder sin romper el vínculo. La fórmula ha sido probada por todos los Gobiernos democráticos y es expectativa generalizada que el viejo guion se repetirá: el nacionalismo abdicará del independentismo, las élites del Estado concederán más encaje y todos nos conllevaremos 15 años más. Solo que ahora ya no se busca a un nacionalista moderado, sino a un independentista pragmático (¿Oriol Junqueras?) que sepa postergar sus apetitos. (…)

No necesitamos ofrecer nada a los soberanistas; esta vez, a los nacionalistas, ni agua. Tercera vía, disposición adicional à la Herrero de Miñón, Estatut bis: todo eso fracasará, haciendo al Estado más débil por el camino. Cualquier solución que pase por la renovación del lazo feudal con los nacionalistas pone proa a las rocas.

¿Qué hacer entonces? Una estrategia nueva, en dos movimientos. El primero, la afirmación desacomplejada del Estado de derecho. Tomando, si persiste el desacato, las medidas coercitivas que la ley democrática dispone. El segundo, proceder a la reforma del Estado. (…) El fallo más conspicuo es la ausencia de un cierre competencial (…) falta un mecanismo claro, justo y eficiente para la financiación del autogobierno (…) estabilizar el marco regulatorio del plurilingüismo español (…) Pero todo esto, insisto, no puede, y no debe, provenir de un pacto con el secesionismo. (…)

Más allá de esta mejora y de la aplicación de la norma democrática, no queda más que la confrontación dialéctica diaria con el nacionalismo (…) Esta aproximación supondría el fin del paradigma Ortega-Cambó y la jubilación de otras nociones a su abrigo. El ‘encaje’, por ejemplo, imposible por definición mientras el nacionalismo sea el modo normal de hacer política en Cataluña. Y también del catalanismo, aquel movimiento necesario y beneficioso antaño, cuando regía el centralismo, pero que pierde todo sentido si es incapaz de prever el escenario de su propia desaparición: el momento de la historia donde ya no haga falta ser catalanista ni españolista, porque se podrá ser catalán y español sin traumas ni conllevanzas».

Doncs molt bé, Joan Claudi. Sobra lo de «soberanistas» (se dice separatistas) o lo de «cuestión catalana» (es sólo el problema nacionalista); y falta una crítica más explícita al sistema del 78, incapaz de evitar que los intereses cortoplacistas de los partidos (PSOE, PSC, PP y ahora parece que también C’s) promuevan siempre beneficios al nacionalismo y perjuicios a la nación.

Pero las ideas de fondo del sr. De Ramón son soberbias: se trata de un combate ideológico que el resto de España no ha querido dar jamás. Madrid es tan o más culpable que Barcelona del monopolio nacionalista («tú apóyame en Madrid y haz lo que quieras en Barcelona»). Parece que están a punto de entregarnos de nuevo en lo que el articulista ha descrito tan bien como «paradigma Ortega-Cambó». Y la única solución es no ceder al nacionalismo. Un grapat d’idees ben dolces, Joan Claudi.

Eso sí: mientras los catalanes libres de nacionalismo se sienten cada vez más abandonados, Rajoy sigue chupando el puro, el PP catalán petrificado, el PSC suicidándose, Albert soñando con una camita en la Moncloa, Arrimadas ofreciéndose al nacionalismo, Fomento y el Círculo de Economía en bucle con la obsesión del «pacto», el PSOE gripado por el pensamiento ZP y fantaseando con el «federalismo», y el Rey … ¿dónde diantres está el Rey?

Señores que mandáis: ¿qué puñetas hace falta para que entendáis que vuestro trabajo principal es derrotar al nacionalismo?

Dolça i certera Catalunya…

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