«La meva ànima se sent irremeiablement borbònica»: cuando el nacionalismo renegaba de 1714.

Gabriel Alomar, un mallorquín instalado en Barcelona, fue progresista, nacionalista y enamorado de la idea de que el paraíso está en el futuro. En 1931 Alomar obtuvo un escaño en Madrid por ERC. El xiringuito pancatalanista Obra Cultural Balear atorga cada any el premi Gabriel Alomar als nacionalistes més significats.

En septiembre de 1906 Alomar escribió varios artículos en El Poble català (nº213 y nº214) para conmemorar el 192 aniversario de 1714. Vale la pena leerlo porque se carga todos los mitos nacionalistas de 1714:

“En aquelles diades, ja èpiques, de la guerra de successió, es molt possible que jo m’hagués sentit botifler. (…) ¡La casa de Bourbón! ¿Sabéis lo que representaba entonces la casa de Bourbón? Dejádmelo decir con una palabra que me es muy cara: representaba el futurismo. Era la invasión salvadora del norte, del norte a punto de emanciparse, sobre la España negra, último reducto de todo un mundo que moría.

Fallida la Renaixensa, aquel intento paradójico de paganizar el catolicismo (…) no quedaba otra esperanza, para el advenimiento futuro de la cultura nueva, que la hegemonía de Francia sobre el mediodía de Europa. (…) La España negra, la España de las glorias sangrientas y de los resplandores humeantes quedaba abierta en nueva fecundación. Y esta fecundación no podía ser otra que la de Francia. (…) Desvanecido el último esplendor de la grandeza literaria española, la hegemonía espiritual pasaba a París desde Madrid (…)

¿Por qué entonces Cataluña representa en España la más fuerte y enconada oposición a aquel espíritu nuevo? Oh, Cataluña era entonces exactamente lo contrario de lo que es hoy. Era una excepción regresiva en el Estado español, así como ahora representa la excepción progresiva. Cataluña, en el advenimiento de la Edad moderna, sintió una súbita incompatibilidad de alma con el momento; y desde entonces empezó para ella un largo período de embotamiento (ensopiment) y pasividad. (…) Pueblo reducido a la condición de hembra (…) Su única energía fue, entonces, naturalmente, energía de resistencia, de defensa, como la de todo lo rendido y moribundo. (…) 

La guerra de sucesión, por la cual la misma Cataluña, que fue afrancesada media centuria antes, se convertía en la fuerte defensora de la Casa hispanoimperial, recuerda mucho más las banderías y los partidos adventicios que las verdaderas causas de libertad nacional. Y no hay duda de que la bandera bajo la cual entonces pugnaba Cataluña era la de ayer contra mañana.

¡La abolición de los fueros! No era por la conservación de los fueros que se armó Cataluña (…) La destrucción creciente de la foralidad era ya una vieja empresa que los Austrias, por más que se diga, habrían proseguido hasta el acabamiento. Y era útil que fuera así. La centralización no es una cosa viciosa por sí, no es necesariamente una enfermedad política (…) era preciso adecuar el régimen al advenimiento de la nueva civilidad (…) La gran sombra negra, aquella misma sombra negra que se aplana sobre todo el arte español en que se concentra el espíritu de la gloriosa edad de oro castellana, cae de lleno sobre Cataluña. Todavía la guerra contra Felipe IV era una rebelión. La de 1714 fue, al contrario, una obstinación en la fidelidad.

En la actitud de Cataluña en las primerías del siglo XVIII hay mucho de parecido a la actitud de las regiones forales en las modernas guerras carlistas. La guerra de sucesión fue en realidad la primera de las guerras contra la renovación del régimen. (…) Los carlistas de 1714 debían sentir vagamente la hostilidad contra una innovación peligrosa para las tradiciones seculares de la patria (…) 

Nosotros aspiramos a la forma republicana, no ya como expresión fiel de una voluntad popular todavía ausente, por desgracia (…)

No, yo no puedo sentir verdadera fraternidad de espíritu con los héroes de 1714. Mi alma, si por un esfuerzo mental se transporta a aquella alba de centuria (…) se siente irremediablemente borbónica. (…) No hay que idealizar ni transfigurar la vieja Cataluña, ni mucho menos la Cataluña de la Edad Moderna, pobre nacionalidad muda que no recobró el verbo, o sea el espíritu, hasta que el romanticismo medievalista le retornó la remembranza. Cantemos una Cataluña del porvenir, bella y radiante (…) desprendida de toda atadura (…)

Cataluña no ha de ser grande porque se inspire en una epopeya de vencidos (…) Es la precontemplación de otras glorias que vendrán, más liberadoras y fecundas, lo que ha de crear, no ya rehacer, una Cataluña sobre las ruinas del Principado. Recordemos que la adoración de aquellas glorias muertas es una cosa bien castellana (…).

¡Ah! A mí no me dice nada la fecha de 1714 inscrita como un Remember sobre el mármol negro de un templo viejo. Es la fecha en blanco que tallaremos un día sobre el mármol intacto de la ciudad nuestra la que me hace soñar y fantasear dulcemente”.

Así que ya lo ve: entre los tópicos progresistas de la época y negrolegendarios de la izquierda, un precursor del nacionalismo y diputado de ERC proclama que la Cataluña de 1714 era la España “negra” y medieval, los catalanes de 1714 eran “carlistas” que luchaban por la “Casa hispanoimperial”, Felipe V era el salvador y fecundador de Cataluña, el centralismo puede ser bueno, y que el nacionalismo nace del romanticismo con la misión de “crear” una nueva Cataluña. O sea, que la Cataluña de la historia, la verdadera, la de 1714, era lo más español de España, y que era necesario inventarse otra.

¿Algo que decir, sres. nacionalistas de izquierdas? Más que nada porque este tipo es de los suyos y dice lo contrario de lo que ustedes dicen.

Dolça i hispanoimperial Catalunya…

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